Koncepce práce s dětmi a mládeží - Švýcarsko
Viz pdf. V německém jazyce.
Viz pdf. V německém jazyce.
Boj mezi domem Saulovým a Davidovým se protahoval (1) Připomeňme: Saul a jeho syn Jónatan padli v bitvě, tudíž byla země bez krále. Normálně měl nastoupit jeho syn. Království se dědí právě proto, aby se po smrti krále nebojovalo o moc. A lidé sou také klidnější, když se vládci moc nestřídají, když aspoň vládne někdo ze stejné rodiny. Je to iluze, ale funguje. Bůh si však vybral jiného, za to, že Saul chtěl být víc oblíběný u lidí, něž poslouchat Boha.
*Nedopatřením jsme přeškočili Saula u čarodějnice v Ed Doru. Protože je to docela důležité místo, předřadíme ho nyní vyprávěním o Saulově smrti a Davidově oplakávání, které jsou obě dost krátké.
David zachraňuje zajatce
Zdánlivě obyčejný krátký příběh, ve kterém se dá najít mnoho (snad až trochu moc najedou) morálních ponaučení. Jako jinde není hned ze všeho nutné nějaké ponaučení vyvozovat, zde se to, myslím, zrovna hodí.
ale muž byl zatvrzelý a v jednání zlý. Byl to Kálebovec. (3) Je něco sympatického na tom, když si člověk dokáže trvat na svém, zvláště v naší nerozhodné, nezávazné době. Ale pokud se člověk nikdy nedá přesvědčit, pokud není schopen nikdy ustoupit, skutečně se stává někým zlým, neúprosným. Absolutní, neměná, je jen vůle Boží. Člověk někdy musí počítat se ústupky. Nutno však poznamenat, že být zcela nerozhodný, nikdy na ničem netrvat, je snad horší, než zatvrzelost.
Shromáždili se do Sóka, jež patří Judovi (1) Pelištějci už tedy obsadili část Izraelského území. Saul je má „doma“, brání se a to je vždy nevýhodné. Od začátku bojů s Pelištějci je Saul v tísnivé situaci, v průšvihu a problém se stále neřeší.