Konfirmandi

Otištěno z časopisu Bratrstvo 5/2009

  

Est 4,14c

Otištěno z časopisu Bratrstvo 4/2009

Boj s Bohem

JAKÝ MÁTE PRVNÍ DOJEM Z OBRAZU? JE

V TOM KLID NEBO NĚJAKÁ DYNAMIKA?

Něco se tam děje, že?

PODÍVEJTE SE NA RUCE A NOHY TOHO

MUŽE.

Nohy rozkročené, jako v zápase, jako když do

něčeho tlačíte, něco odstrkujete.

A ruce – to je docela záhada – jednou rukou

jako kdyby chtěl obejmout, druhou ale jako kdyby

chtěl odstrčit, udeřit.

Otištěno z časopisu Bratrstvo 4/2009

  

Est 3

Mordekaj porušil králův příkaz klanět se Hamanovi. Jako žid to dělat nebude. Boží lid je jiný. Je žid. No a co?!

Otištěno z časopisu Bratrstvo 4/2009

Ten pacholek kouká do mobilu i při čtení z Písma!!!

Otištěno z časopisu Bratrstvo 3/2009

Gen 9,8-17

Obraz první: Stvoření člověka:

Adam snášen s nebe. Svitlo nám: v tom

to je: jsem vynesen z nebe, (nejen matčina

těla), kus cesty je od Toho, mezi

mnou a tebou. Můj život je Touha po

návratu, po sjednocení, chtěl bych být

zajedno zase…

Obraz druhý: Noemova oběť: přes

tu vzdálenost – nedostanu se sám, ale

Otištěno z časopisu Bratrstvo 3/2009

Zezelenal mi sbor

Otištěno z časopisu Bratrstvo 3/2009

  

Est 2,1- 8

Otištěno z časopisu Bratrstvo 2/2009

Gen 8,20-22

Co vidíte na obrázku?

Muž leží na zemi. Beránci. Někdo kouká

z okraje obrázku.

Barvy jen černá a bílá. Světlo a tma. Co

kdybychom začali tím? Kde je nejvíc

světla , kde je nejvíc tmy ? Dole,

na zemi, ten muž je černý taky… světlo

je zase v takovém kruhu kolem beránků.

Pak je na mužově tváři, na jeho rukách,

Otištěno z časopisu Bratrstvo 2/2009

  

První kapitola příběhu je za námi. Je to příběh z Bible a tak se můžeme ptát, kde je v celé té situaci Bůh. V Bibli čteme příběhy vysvoboditelů Božího lidu, kteří na královských dvorech zasahovali ve prospěch svých souvěrců. Napořád ale také čteme, jak Bůh do jejich života zasahoval.

Stvoření člověka

Rozdejte nakopírované obrazy M.Chagalla a ptejte se:

a. Co je na obrazu? Může se ozývat: Slunce, dva lidé. Jeden spí, nebo je mrtvý, nebo zraněný, druhý ho nese. Mrtvý nebude, ten, kdo ho nese, se netváří provinile, nebo smutně.