Zápas u Jaboku, Smíření s Ezauem

Původ materiálu

Tomáš Pavelka
Odkaz na pracovní list

Genesis 32–33

Pro učitelku

  • Jak víme, Jákob dvakrát podvedl svého bratra. Koupil od něj prvorozenství za mísu čočky, když měl Ezau hlad – prvorozenství znamená být hlavou rodiny a mít větší dědictví. Pak jej ještě podvodem připravil o požehnání. Ezau pak přísahal, že se Jákobovi pomstí. Proto má teď Jákob veliký strach.

Jákob u Lábana

Původ materiálu

Tomáš Pavelka

Genesis 29–31

Tři kapitoly pojednávají o Jákobových námluvách, soupeření jeho žen a jeho útěku od lstivého Lábana. Obsahují mnoho pro děti těžko vysvětlitelných míst, jejichž vypuštěním značně ubyde děje, proto je probíráme najednou. Děj lze shrnout takto:

  1. Jákob se u studny zamiluje do Ráchel.

  2. Slouží za ni sedm let, ale je podveden a dosten místo ní Leu. Aby dostal Ráchel, musí sloužit dalších sedm let.

  3. Na co Jákob sáhne, to se daří, proto ho Lában nechce propustit.

Jákobův sen v Bét-Elu

Původ materiálu

Tomáš Pavelka
Odkaz na pracovní list

Genesis 28

Pro učitelku

  1. Izák žehná znovu, aby bylo jasné, že jeho slova platí, že neber své poženání zpět. Jákob sice získal požehnání podovodem, ale, co naplat, už je má. Izák dokazuje, že se dovede za svá slova postavit, i když udělal chybu. Ujišťuje i Jákoba: Jednou řečené slovo platí.

Smlouva a změna jmen

Původ materiálu

Tomáš Pavelka

Genesis 17

Postřehy pro učitelku

  • Abramovi je 99. Vysoký věk není tak nepravděpodobný, jak by se mohlo zdát. Sta let se ještě dnes běžně dožívají lidé např. na Okinawě. Obecně s suchých a horských oblastech žijí lidé déle. Je také možné, že v Abramově době se roky počítaly jinak (kalendář s méně měsíci a pod.).

Sáraj a Hagar

Původ materiálu

Tomáš Pavelka

Genesis 16

Postřehy pro učitelku

  • V předchozí kapitole byl Abramovi slíben syn ze Sáraj. Abram však nevěří tomuto zaslíbení. Už minule řekl „co mi dáš, Hospodine“. Abram věří, že Bůh je všemocný, dobrý atd., ale nevěří, že by mu mohl dát přesně to, co on chce. Rozhodne se zařídit po svém – a přesně to je hřích, když své dobro nečekáme od Boha, ale sami od sebe.