Josef a žena Potífarova
Původ materiálu
Kam dále
Genesis 39
Text byl též tématem tohoto kázání: http://louny.evangnet.cz/kazani/gn39.html
Text byl též tématem tohoto kázání: http://louny.evangnet.cz/kazani/gn39.html
Jako inspiraci možno použít i kázání na tento text http://louny.evangnet.cz/kazani/gn37_2-11.html
Jak víme, Jákob dvakrát podvedl svého bratra. Koupil od něj prvorozenství za mísu čočky, když měl Ezau hlad – prvorozenství znamená být hlavou rodiny a mít větší dědictví. Pak jej ještě podvodem připravil o požehnání. Ezau pak přísahal, že se Jákobovi pomstí. Proto má teď Jákob veliký strach.
Tři kapitoly pojednávají o Jákobových námluvách, soupeření jeho žen a jeho útěku od lstivého Lábana. Obsahují mnoho pro děti těžko vysvětlitelných míst, jejichž vypuštěním značně ubyde děje, proto je probíráme najednou. Děj lze shrnout takto:
Jákob se u studny zamiluje do Ráchel.
Slouží za ni sedm let, ale je podveden a dosten místo ní Leu. Aby dostal Ráchel, musí sloužit dalších sedm let.
Na co Jákob sáhne, to se daří, proto ho Lában nechce propustit.
Izák žehná znovu, aby bylo jasné, že jeho slova platí, že neber své poženání zpět. Jákob sice získal požehnání podovodem, ale, co naplat, už je má. Izák dokazuje, že se dovede za svá slova postavit, i když udělal chybu. Ujišťuje i Jákoba: Jednou řečené slovo platí.
příběh o hledání ženy pro Izáka (Gen 24) stačí podat stručně, jen pro návaznost
navrhuji se jen krátce zmínit o narození Izáka a vyhnání Hagary, přžeskočit abímeleka a věnovat se obětování Izáka
Abramovi je 99. Vysoký věk není tak nepravděpodobný, jak by se mohlo zdát. Sta let se ještě dnes běžně dožívají lidé např. na Okinawě. Obecně s suchých a horských oblastech žijí lidé déle. Je také možné, že v Abramově době se roky počítaly jinak (kalendář s méně měsíci a pod.).
V předchozí kapitole byl Abramovi slíben syn ze Sáraj. Abram však nevěří tomuto zaslíbení. Už minule řekl „co mi dáš, Hospodine“. Abram věří, že Bůh je všemocný, dobrý atd., ale nevěří, že by mu mohl dát přesně to, co on chce. Rozhodne se zařídit po svém – a přesně to je hřích, když své dobro nečekáme od Boha, ale sami od sebe.