Téma

Mezi láskou a smutkem. Sourozenci se mohou mít rádi. Jindy se navzájem zraňují nebo si závidí. Co s tím? Koho Pán Bůh slyší? I když si to někdy nemyslíme, Pán Bůh slyší i přehlížené a smutné lidi.

Možné prohloubit témata: Závist, žárlivost; Boží zasahování do děje a podpora toho, kdo vychází zkrátka; smrt Ráchel – smrt v rodině.

Cíle

Děti si všímají, co všechno cítíme vůči druhým a jak nám pomáhá Pán Bůh.

Téma

Rozhodování: rozhodnost × trpělivost

Cíl

• Uvědomit si, že děláme chyby, někdy s nejlepším úmyslem.
• Je složité poznat, kdy nic nedělat, nechat to na Pánu Bohu, a kdy se snažit.

Pro učitele

Biblický text: Gn 24; 25,19–28; 26,7–11; 27

Téma

Poslušnost pramenící z důvěry

Cíl

• Uvědomit si, že důvěra v lidi a Boha je nutná k dobrému životu
• Posloucháme-li ty, kteří nás mají rádi, děláme to ve vlastním zájmu

Pro učitele

Biblický text: Gn 19

Témata

moc a bezmoc, umět přijmout, co nelze ovlivnit, vlastní důstojnost versus důstojnost druhého, požehnání, zaslíbení, věrnost Hospodinova a její odlesk v lidském životě

Téma

I v těžkých okolnostech života nepřestat očekávat a vyhlížet Boží pomoc, která je tu pro každého člověka.

Cíl

Předat dětem naději, že je dobrý Bůh vidí i slyší a chce, aby ho poznávaly.

Pro učitele

Biblický text: Gn 16,1–16

Téma

V textu můžeme narazit na témata: Víra v zaslíbení a pochybnosti. Životní cesta je plná malých i velkých rozhodnutí. Útlak a manipulace. Obdarování a méněcennost (krása, mít × nemít děti, dostat, po čem toužím…).

Téma

• Člověku je partnerem opět člověk. Lidé, muž a žena, jsou si rovni.
• Existují pravidla, která se mají respektovat.

Cíle

• Děti si uvědomí, že většinou je pro člověka lepší nebýt sám.
• Děti přemýšlejí o tom, co má v životě jaké místo, hodnotu.

Pro učitele

Biblické ženy

Bible je kniha o lidech a Pánu Bohu a o tom, co se mezi nimi děje.

Když se dětí v nedělce nebo náboženství zeptáme na hlavní postavy Bible, myslím, že většinou uslyšíme: Bůh, Ježíš, Abraham, Mojžíš, David, Pavel… (když to tedy dobře půjde…) Po dotazu na biblické ženy se tempo znatelně zpomalí: Eva. Marie. Možná ještě Rút, Sára, Ester. A pak ticho.

To ticho není náhodné. A není, obávám se, ani vinou dětí.

Je výsledkem dlouhodobého způsobu vyprávění, v němž se biblický příběh stával občas nevyváženým. Některé hlasy zesílil, jiné zeslabil a další nechal znít jen v pozadí.

Úvod